Warning: Irbis_Format(): @ed_reference: unexpected token THENFI at line 3, column 13, fmt source: '<!>' if p(v951) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' and (&uf('IMAIN,show_ed,')='2' or (&uf('IMAIN,show_ed,')='1' and a(v2225)) ) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' then /* '<br>' /* '<img src="/images/full_text.png">', /* 'Користувачі бібліотеки, можуть отримати повний текст статті відправивши запит на адресу elena@library.mk.ua<br>', /* fi, fi, '<!>' in C:\hosting\e-catalog.mk.ua\commands\srv.inc on line 313

Warning: Irbis_Format(): @ed_reference: unexpected token THENFI at line 3, column 13, fmt source: '<!>' if p(v951) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' and (&uf('IMAIN,show_ed,')='2' or (&uf('IMAIN,show_ed,')='1' and a(v2225)) ) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' then /* '<br>' /* '<img src="/images/full_text.png">', /* 'Користувачі бібліотеки, можуть отримати повний текст статті відправивши запит на адресу elena@library.mk.ua<br>', /* fi, fi, '<!>' in C:\hosting\e-catalog.mk.ua\commands\srv.inc on line 313
Електронний каталог
Миколаївська обласна бібліотечна асоціація
Ресурси бібліотек міста Миколаєва

Фонд Науково-педагогічної бібліотеки- результаты поиска

Головна - e-catalog.mk.ua

база даних містить 307969 бібліографічних записів

База даних

Вид пошуку: СтандартнийРозширений
Область пошуку
Формат відображення документів:
полныйинформационныйкраткий
Отсортировать найденные документы по:
авторузаглавиюгоду изданиятипу документа
Поисковый запрос: (<.>K=три світи<.>)
Общее количество найденных документов : 2
Показаны документы с 1 по 2
1.


    Патерикіна, Валентина.
    Григорій Сковорода про сакральне і профанне бачення світобудови [Текст] = Григорий Сковорода о сакральном и профанном видении мироздания / В. Патерикіна // Гілея: науковий вісник = Гилея: научный вестник = Gileya: scientifi c herald : Збірник наукових праць. - 2013. - Випуск 73(№ 4). - С. 172-173. - Бібліогр. у кінці ст. . - ISSN 2076-1554

Кл.слова (ненормированные):
Просвітництво -- дві натури -- три світи
Аннотация: Сакральне та профанне виступають двома бінарними опозиціями у рефлексії світобудови. Українське Просвітництво не залишило без уваги ці метакатегорії, зокрема Г.С. Сковорода у творах відбив протиставлення хаосу та космосу. Теорія двох натур та трьох світів є своєрідним відходом від хаосу й своєрідною спробою систематизації світоустрою.
Сакральное и профанное выступают двумя бинарными оппозициями в рефлексии мироустройства. Украинское Просветительство не оставило без внимания эти метакатегории, в частности Г.С. Сковорода в произведениях отразил противопоставление хаоса и космоса. Теория двух натур и трёх миров является своеобразным уходом от хаоса и попыткой систематизации мироздания
Знайти подібні документи / URL: посилання на документ
2.


    Кирилюк, О. С.
    Який світ ловив українського мудреця? Четвертий "мір" та полімондіальний контекст філософії Г. Сковороди [Текст] = Какой мир ловил украинского мудреца? Четвертый “мїр” и полимондиальный контекст философии Г.Сковороды / О. С. Кирилюк // Гілея: науковий вісник = Гилея: научный вестник = Gileya: scientifi c herald : Збірник наукових праць. - 2014. - Випуск 85. - С. 205-210. - Бібліогр. у кінці ст. . - ISSN 2076-1554

Кл.слова (ненормированные):
Біблія -- людина і світ -- три світи -- видима та невидима натури -- гріх -- праведність -- смерть та безсмертя (філос.) -- життя -- Всеєдність
Аннотация: Поставлено завдання на основі змістовного аналізу творів Г.Сковороди подолати усталені стереотипи та показати, що у своїй філософії він говорить не про три, а, щонайменше, про чотири основні світи. Саме Четвертий, грішний світ (громада, “мїр”) “ловив та не впіймав” його. До цього ж з причини наявності у світів невидимої натури (за виключенням Четвертого світу) у його філософії фіксується їхнє синхронне подвоєння. У діахронії подвоєння світів, окрім символічного світу Біблії, відбувається через їхнє преображення зі “старих” на “нові” світи через помирання та відродження (Новий Світ замість “Ветхаго”, Внутрішня Людина замість нечестивої, Духовна Республіка замість “блядословного Мыру”). Основний висновок полягає у тому, що контекстуально він розвивав полімондіальну концепцію, сумарно – десяти світів (чотири основних світи, три подвоєних в синхронії та три – в діахронії), причому світ Біблії постає як семіотичний корелят трансцендентного Божественного світу тотальної Всеєдності, тобто, надсвітового “Одного”, де поза часовими та просторовими змінами вічно буттіюватимуть усі світи.
Поставлена задача на основе содержательного анализа произведений Г.Сковороды преодолеть устоявшиеся стереотипы и показать, что в своей философии он говорит не о трех, а, по крайней мере, о четырех основных мирах. Именно Четвертый, грешный мир (община, “мїр”) “ловил и не поймал” его. В его философии синхронное удвоение миров, кроме грешного мира людей, происходит по причине наличия у них невидимой натуры. В диахронии удвоение миров, кроме символического мира Библии, происходит благодаря преображению их из “старых” в “новые” миры через умирание и возрождение (Новый Свет вместо “Ветхаго”, Внутренний Человек вместо нечестивого, Духовная Республика вместо “блядословного Мыра”). Основной вывод заключается в том, что контекстуально он развивал полимондиальную концепцию, суммарно – десяти миров (четыре основных мира, три удвоенных в синхронии и три – в диахронии), причем мир Библии представлен у него как семиотический коррелят трансцендентного Божественного мира тотального Всеединства, т.е., надмирного “Одного”, где вне изменений во времени и пространстве вечно будут бытийствовать все миры.
Знайти подібні документи / URL: посилання на документ
Институт медленного и болезненного выяснения самых очевидных вещей