Електронний каталог

Warning: Irbis_Format(): @ed_reference: unexpected token THENFI at line 3, column 13, fmt source: '<!>' if p(v951) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' and (&uf('IMAIN,show_ed,')='2' or (&uf('IMAIN,show_ed,')='1' and a(v2225)) ) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' then /* ' ' /* '<img src="/images/full_text.png">', /* 'Користувачі бібліотеки, можуть отримати повний текст статті відправивши запит на адресу elena@library.mk.ua ', /* fi, fi, '<!>' in C:\hosting\e-catalog.mk.ua\commands\srv.inc on line 313

Warning: Irbis_Format(): @ed_reference: unexpected token THENFI at line 3, column 13, fmt source: '<!>' if p(v951) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' and (&uf('IMAIN,show_ed,')='2' or (&uf('IMAIN,show_ed,')='1' and a(v2225)) ) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' then /* ' ' /* '<img src="/images/full_text.png">', /* 'Користувачі бібліотеки, можуть отримати повний текст статті відправивши запит на адресу elena@library.mk.ua ', /* fi, fi, '<!>' in C:\hosting\e-catalog.mk.ua\commands\srv.inc on line 313

Warning: Irbis_Format(): @ed_reference: unexpected token THENFI at line 3, column 13, fmt source: '<!>' if p(v951) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' and (&uf('IMAIN,show_ed,')='2' or (&uf('IMAIN,show_ed,')='1' and a(v2225)) ) then /* if v951^T:'Повний текст у форматі PDF' then /* ' ' /* '<img src="/images/full_text.png">', /* 'Користувачі бібліотеки, можуть отримати повний текст статті відправивши запит на адресу elena@library.mk.ua ', /* fi, fi, '<!>' in C:\hosting\e-catalog.mk.ua\commands\srv.inc on line 313
Електронний каталог

Миколаївська обласна бібліотечна асоціація

Ресурси бібліотек міста Миколаєва

Фонд Науково-педагогічної бібліотеки- результаты поиска

Головна - e-catalog.mk.ua

База даних

Науково-педагогічної бібліотеки

Центральної бібліотеки ім.М.Л. Кропивницького

Миколаївської обласної бібліотеки для дітей ім. В. Лягіна

Центральної бібліотеки для дітей ім. Ш. Кобера і В. Хоменко

Наукової бібліотеки МНУ ім. В. Сухомлинського

Миколаївської обласної бібліотеки для юнацтва

Вид пошуку:

Стандартний

Розширений

Область пошуку

Формат відображення документів:
полный	информационный	краткий

Отсортировать найденные документы по:
автору	заглавию	году издания	типу документа

Поисковый запрос: (<.>K=праведність<.>)

Общее количество найденных документов : 3
Показаны документы с 1 по 3

Рябченко, Володимир Іванович.
Проблема компетенцій церкви й компетентності церковних служителів у підтриманні моралі й злагоди в суспільстві [Текст] = Проблема компетенции церкви и компетентности церковніх служителей в поддержке морали и согласия в обществе / В. І. Рябченко // Гілея: науковий вісник = Гилея: научный вестник = Gileya: scientifi c herald : Збірник наукових праць. - 2010. - Випуск 37. - С. 334-356. - Библиогр. в конце ст. . - ISSN 2076-1554

Кл.слова (ненормированные):
мораль -- злагода -- церковні служителі
Аннотация: Категоричний моральний імператив - це не живець культурної рослини, який технічними способами та прийомами можна приживати до дички. Мораль неможливо запровадити технологічно, чи з допомогою якихось окремих інституцій, зокрема, сім'ї, церкви, школи, вищої школи, у тому суспільстві, де матеріальний добробут, у цілому, життєва успішність досягаються цинічними, а не праведними, шляхами та способами. Мораль і гуманізм неможливо приживити в суспільстві, де на п'єдестал пошани й подіум суспільного визнання виставляють цинізм, а на праведність дивляться з іронією та презирством. Тому цілком логічно сприймаються дві суперечливі тенденції, що спостерігаються за останні 15-20 років на теренах України - бум церковного будівництва й різке зниження суспільної моралі.
Мораль невозможно внедрить технологически, инструментально или с помощью каких - то отдельных институтов, в частности, семьи, церкви, школы, высшей школы, в том обществе, где материальное состояние, в целом, жизненный успех достигаются циничными, а не праведными, путями и способами. Мораль и гуманизм невозможно приживить в обществе, где на пьедестал почета и подиум общественного признания выставляют цинизм, а на праведность смотрят с иронией и презрением. Поэтому вполне логично воспринимаются две противоречивые тенденции, что наблюдаются за последние 15-20 лет в Украине - бум церковного строительства и резкое снижение общественной морали.
Знайти подібні документи / URL: посилання на документ

Кирилюк, О. С.
Який світ ловив українського мудреця? Четвертий "мір" та полімондіальний контекст філософії Г. Сковороди [Текст] = Какой мир ловил украинского мудреца? Четвертый “мїр” и полимондиальный контекст философии Г.Сковороды / О. С. Кирилюк // Гілея: науковий вісник = Гилея: научный вестник = Gileya: scientifi c herald : Збірник наукових праць. - 2014. - Випуск 85. - С. 205-210. - Бібліогр. у кінці ст. . - ISSN 2076-1554

Кл.слова (ненормированные):
Біблія -- людина і світ -- три світи -- видима та невидима натури -- гріх -- праведність -- смерть та безсмертя (філос.) -- життя -- Всеєдність
Аннотация: Поставлено завдання на основі змістовного аналізу творів Г.Сковороди подолати усталені стереотипи та показати, що у своїй філософії він говорить не про три, а, щонайменше, про чотири основні світи. Саме Четвертий, грішний світ (громада, “мїр”) “ловив та не впіймав” його. До цього ж з причини наявності у світів невидимої натури (за виключенням Четвертого світу) у його філософії фіксується їхнє синхронне подвоєння. У діахронії подвоєння світів, окрім символічного світу Біблії, відбувається через їхнє преображення зі “старих” на “нові” світи через помирання та відродження (Новий Світ замість “Ветхаго”, Внутрішня Людина замість нечестивої, Духовна Республіка замість “блядословного Мыру”). Основний висновок полягає у тому, що контекстуально він розвивав полімондіальну концепцію, сумарно – десяти світів (чотири основних світи, три подвоєних в синхронії та три – в діахронії), причому світ Біблії постає як семіотичний корелят трансцендентного Божественного світу тотальної Всеєдності, тобто, надсвітового “Одного”, де поза часовими та просторовими змінами вічно буттіюватимуть усі світи.
Поставлена задача на основе содержательного анализа произведений Г.Сковороды преодолеть устоявшиеся стереотипы и показать, что в своей философии он говорит не о трех, а, по крайней мере, о четырех основных мирах. Именно Четвертый, грешный мир (община, “мїр”) “ловил и не поймал” его. В его философии синхронное удвоение миров, кроме грешного мира людей, происходит по причине наличия у них невидимой натуры. В диахронии удвоение миров, кроме символического мира Библии, происходит благодаря преображению их из “старых” в “новые” миры через умирание и возрождение (Новый Свет вместо “Ветхаго”, Внутренний Человек вместо нечестивого, Духовная Республика вместо “блядословного Мыра”). Основной вывод заключается в том, что контекстуально он развивал полимондиальную концепцию, суммарно – десяти миров (четыре основных мира, три удвоенных в синхронии и три – в диахронии), причем мир Библии представлен у него как семиотический коррелят трансцендентного Божественного мира тотального Всеединства, т.е., надмирного “Одного”, где вне изменений во времени и пространстве вечно будут бытийствовать все миры.
Знайти подібні документи / URL: посилання на документ

Легкий, М.
Проза Івана Франка початку ХХ століття: проблема теодицеї [Текст] / М. Легкий // Слово і час. - 2015. - N 6. - С. 3-11. - Бібліогр. у кінці ст. . - ISSN 0236-1477

ББК 83.3(4Укр)6

Рубрики: Літературна критика--українська, поч. ХХ ст.
Кл.слова (ненормированные):
теодицея -- добро -- зло -- гріх -- праведність -- притча -- параболізація тексту -- франкознавство
Аннотация: У статті розглянуто проблематику прози Івана Франка початку ХХ ст., зокрема проблему теодицеї, що її письменник порушує у творах "Хмельницький і ворожбит", "Терен у нозі" та "Як Юра Шикманюк брів Черемош". Зло існує у світобудові за допустом Божим, аби скеровувати людину до добрих учинків, часто завдавати їй важких душевних мук задля морального очищення й переродження.
Знайти подібні документи / URL: посилання на документ

Институт медленного и болезненного выяснения самых очевидных вещей